В 1847 году Гоголь опубликовал свой публицистический сборник «Выбранные места из переписки с друзьями», и в ответ получил письмо рассерженного Белинского. Позднее за чтение этого письма семеро петрашевцев, в том числе Ф.М.Достоевский, были приговорены к казни, которую заменили на каторгу.
В.Г. Белинский пишет, что России нужна не религия, не молитвы, а справедливые законы и их исполнение (актуальная до сих пор мысль):
"Вы не заметили, что Россия видит свое спасение не в мистицизме... а в успехах цивилизации, просвещения, гуманности. Ей нужны не проповеди (довольно она слышала их!), не молитвы (довольно она твердила их!), а пробуждение в народе чувства человеческого достоинства, сколько веков потерянного в грязи и навозе ... "
В.Г.Белинского рассердило то, что Н.В.Гоголь учит помещиков больше зарабатывать на крестьянском труде. И он совершенно прямо пишет о необходимости отмены крепостного права:
"И в это время великий писатель... учит варвара-помещика наживать от крестьян больше денег, ругая их "неумытыми рылами"!... Вы написали бы ему, что так как его крестьяне - его братья во Христе, а как брат не может быть рабом своего брата, то он должен или дать им свободу..."
Некоторые из частей письма отзываются и в современной России:
"Чаще всего порют только правого, если ему нечем откупиться - быть без вины виноватым".
Роль церкви, не смотря на все несчастия для нее 20 века, не особенно изменилась, и слова В.Г. Белинского до сих пор актуальны:
"Церковь же явилась иерархией, стало быть, поборницей неравенства, льстецом власти, врагом и гонительницею братства между людьми, - чем продолжает быть до сих пор".
При этом критик разделяет учение Христа - и церковь:
„Но Христа, Христа-то зачем Вы примешали тут?! Что Вы нашли общего между Ним и какою-нибудь, а тем более православною церковью? Он первый возвестил людям учение свободы, равенства и братства и мученичество запечатлел, утвердил истину своего учения. И оно только до тех пор и было спасением людей, пока не организовалось в церковь и не приняло за основание принцип ортодоксии. „
По мнению В.Г. Белинского, русский народ никогда не был глубоко верующим, религиозным. Наоборот, в народе всегда были распространены шутки, похабные сказки про церковь. Крестьянам вообще сложно было что-то внушить, авторитеты в виде церкви и власти были для них отдельно существующими структурами, которым были не ведомы их крестьянские проблемы.
„Но неужели и в самом деле Вы не знаете, что наше духовенство во всеобщем презрении у русского общества и русского народа? Про кого русский народ рассказывает похабные сказки? Про попа, попадью...“
Особенно возмутили В.Г.Белинского слова Н.В.Гоголя о том, что русскому человеку не нужно образование. Собственно, и сейчас школьные программы урезаются, добавляются новые не нужные предметы, и все чаще школьники бунтуют, что не смысла учиться. Да что школьники, неопытные специалисты приходят на работу и заявляют, что не будут учить базовые материалы, потому что „зачем учить, когда их можно и так открыть в виде файла“.
Какой-то всеобщий гимн невежеству. С прилавков книжных магазинов на покупателей смотрят ширпотребные книги, бульварные романы. И все больше людей говорят: зачем в школе математика? Зачем серьезная литература? Зачем химия, биология? Серьезно, ребят, зачем вообще тогда школа? Не понимаю, почему поборники невежества считают и считали во все времена, что имеют право решать за всех:
„..Вашей книге Вы утверждаете как великую и неоспоримую истину, будто простому народу грамота не только не полезна, но положительно вредна. Что сказать Вам на это? Да благословит Вас ваш византийский Бог за эту византийскую мысль. А знали ли Вы, предавая такую мысль бумаге, что творили?„
Критика возмущает рабская позиция писателя, призывающего смириться и не роптать, не возмущаться. Такая позиция всегда очень удобна для тех, кто управляет и манипулирует массами.
„Смирение, проповедуемое Вами, во-первых, не ново, а во-вторых, отзывается с одной стороны, страшною гордынею, а с другой - самым позорным унижением своего собственного человеческого достоинства. Мысль сделаться каким-то абстрактным совершенством, стать выше всех смирением может быть плодом только гордыни, слабоумия...“
А как вы считаете, какие пункты этого письма актуальны и по сей день? Или вы в чем-то не согласны с Виссарионом Белинским?
Свежие комментарии