Вопреки православию главных героев эпопеи Льва Толстого, "Войну и мир" можно смело назвать первым буддистским романом на русском языке. Во всяком случае, романом такого высокого уровня.
Мотивы буддизма ясно прослеживают в многочисленных философских сентенциях, обильно украшающих повествование. Согласно Толстому, от личности требуется бессознательность и смирение, она должна слиться с безличным "роевым, стихийным". На другой странице книги автор вновь противопоставляет индивидуальное "бессознательной, общей, роевой жизни человечества". Толстой отвергает свободу воли и верит в Провидение. Кутузов, Безухов, Каратаев являются положительными героями, поскольку они — люди без личности, пассивно отдающиеся событиям, безличная "часть целого". А на какие мысли наводит Андрея Болконского бездонное небо Аустерлица? Происходит нравственное перерождение Андрея, когда он понимает: "Все пусто, все обман, кроме этого бесконечного неба. Ничего, ничего нет, кроме него. Но и того даже нет, ничего нет, кроме тишины, успокоения". И смерть для Толстого есть благо, возвращение частицы-человека "к общему и вечному источнику" — вспомним отношение Пьера к смерти Платона Каратаева.
Толстого, конечно же, критиковали. Оценить победу над Наполеоном в 1812 году как торжество пассивности русского народа?! Это не вязалось с идеологией героизма. Кровавое Бородинское сражение до сих пор почетнее оставленной Москвы. Но историческая правда на стороне Толстого. Если внимательно изучить историю похода Наполеона в Россию, как, к примеру, это сделал академик Евгений Тарле, открываются удивительные факты: Наполеон, не проигравший прежде ни одного сражения, спасовал только перед отступлением русских. И напротив, когда при отступлении французской армии из России русские войска начали ее активное преследование, потери русских были больше, чем потери французов!
Лев Толстой интересовался философией, находящейся "к востоку" от христианской. Известно, что после написания романа-эпопеи его серьезно увлекло ведическое учение. Он переписывался с индийскими богословами и под впечатлением от прочтения "Бхагавад-гиты" высказал мнение, что "метафизическая религиозная идея Кришны есть вечная всемирная основа всех религий и всех философских систем".
Свежие комментарии