Искушение святого Коперника. Ненаучные корни научной революции.

Продолжаем тему взаимоотношения науки и религии.

Каковые были физические, культурологические, философские и богословские контексты создания и обоснования гелиоцентрической теории Коперника? Была ли она строго гелиоцентрической? Каков был литературно-художественный и эстетический контекст теории? Как воспринимала гелиоцентризм конфессиональная Европа 16-го столетия?

В монографии химика, и известного историка науки И.С. Дмитриева под названием «Искушение святого Коперника. Ненаучные корни научной революции», «предложена новая трактовка так называемой «коперниканской революции», которая, наряду с великими географическими открытиями XV-XVI вв., изобретением книгопечатания и другими выдающимися достижениями, стала прологом интеллектуальной революции XVI-XVII столетий, приведшей к созданию классического естествознания. История создания Николаем Коперником гелиоцентрической теории рассматривается автором не только как переворот в астрономии, но прежде всего как событие, органически связанное с логико-гносеологическим, эстетическим, литературно-художественным, теологическим, политическим и иными контекстами эпохи. Исследование основано на многолетнем изучении широкого круга первоисточников и архивных документов, многие из которых впервые вводятся в научный оборот».

Книга издана Санкт-Петербургским Государственным Университетом в 2006 году.

Читать книгу онлайн: http://pawet.net/library/history/c_history/dm_kopernik/%D0%9...

 

Скачать книгу (DjVu) http://pawet.net/files/dm_kopiernik.djvu